{"id":1416,"date":"2014-09-12T21:34:05","date_gmt":"2014-09-12T19:34:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kritische-organisationsforschung.de\/?p=1416"},"modified":"2014-09-12T21:34:05","modified_gmt":"2014-09-12T19:34:05","slug":"anmerkungen-zum-diskurs-des-oekonomischen-teil-2-virus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.kritische-organisationsforschung.de\/?p=1416","title":{"rendered":"Anmerkungen zum Diskurs des \u00d6konomischen \u2013 Teil 2: Virus"},"content":{"rendered":"

Auch bei dieser zweiten Anmerkung verbleibe ich im Bereich der symbolischen Repr\u00e4sentation und Konstruktion \u00f6konomischer und organisationaler Krisen. Schloss man mit der Symbolik des Zombies<\/a> an kulturelle, mythische und popkulturelle Bildfelder an, verkn\u00fcpft man den \u00f6konomischen Bereich mit den Begriff des Virus \u2013 und der damit in der Regel verkn\u00fcpften Semantik der Infektion, Ansteckung oder des Befallen seins, mit dem Bildfeld der Medizin, genauer der Virologie. Zwei \u00e4ltere Beispiele aus der FAZ sollen hier gen\u00fcgen:<\/p>\n

\u201eNiemand bezweifelt mehr ernstlich, dass die Vereinigten Staaten vom Virus des Wirtschaftsabschwungs befallen sind.\u201c (\u201eAmerika bringt alles ins Rutschen\u201c, in: Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 20.01.2008, S. 39)<\/p>\n

\u201eDie Finanzkrise frisst sich fort. Ein Markt nach dem anderen wird befallen von dem Virus, der im amerikanischen Immobilienmarkt seinen Ursprung hat.\u201c (\u201eAm Tropf\u201c, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 26.02.2009, S. 11)<\/p><\/blockquote>\n

Zu beachten ist zun\u00e4chst, dass die Symbolik des Virus leicht verkn\u00fcpft wird mit der Symbolik des Heilung: Die \u00dcberschrift des zweiten zitierten Artikels lautet \u201eAm Tropf\u201c, naheliegend sind auch entsprechende \u201eBehandlungen\u201c und \u201e(Geld-)spritzen\u201c.<\/p>\n

Zu vermuten ist, dass dieser virologische Diskursstrang \u00fcber das \u00d6konomische beim Rezipienten die eigene Lebenswirklichkeit evoziert \u2013 trotz aller alltagspraktischen Vorsicht besteht immer eine Ansteckungsgefahr. F\u00fcr das mit dem Virus assoziierte Bild der \u00d6konomie und der Organisation meint dies, dass etwas schwer Kontrollierbares von au\u00dfen in einen (gesunden) Organismus<\/em> (=Organisation) eindringt und diesen bef\u00e4llt. Die Schuldfrage l\u00e4sst sich dann bei einer derartigen um sich greifenden Ansteckung nur bedingt stellen. Verwiesen wird hingegen erstens auf den Bereich der Pr\u00e4ventation \u2013 die klinische Symbolik des \u201aStresstest\u2018 taucht hier auf. Zweitens ist auch klar, dass bei derart \u201agrassierenden Ansteckungen\u2018 schnell, massiv und zentral gehandelt werden muss. Damit l\u00e4sst sich \u2013 als hier letzte Assoziation \u2013 ein Bezug zu jener Disziplinargesellschaft im Foucaultschen Sinne ziehen: \u201eHinter den Disziplinarma\u00dfnahmen steckt die Angst vor den \u201aAnsteckungen\u2018 [\u2026] Die Pest (jedenfalls die zu erwartende) ist die Probe auf die ideale Aus\u00fcbung der Disziplinierungsmacht.\u201c (\u00dcberwachen und Strafen, 254f.) Inwiefern die Disziplinierung (etwa i.S. der \u201aAusterit\u00e4t\u2018) dann die \u00d6konomie selbst trifft, sei dahingestellt.<\/p>\n

Zum Schluss aber noch ein Hinweis auf eine positive Umdeutung der ansonsten bedrohlichen Virussymbolik. Das Stichwort lautet hier: \u201avirales Marketing\u2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auch bei dieser zweiten Anmerkung verbleibe ich im Bereich der symbolischen Repr\u00e4sentation und Konstruktion \u00f6konomischer und organisationaler Krisen. 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