Gleich zwei aktuelle Ereignisse verweisen auf den Zusammenhang von \u00c4sthetik und Kritik sowie die damit verbundenen Organisationsformen. Zum einen ist von Philipp Ruch, \u201aChefunterh\u00e4ndler\u2018 des Zentrums f\u00fcr politische Sch\u00f6nheit, eine Art politisches Manifest erschienen. Im Selbstverst\u00e4ndnis des Zentrums wird politische Sch\u00f6nheit dabei in direktem Zusammenhang zur Humanit\u00e4t verstanden. Hier geht es zum Zentrum und dessen Aktionen:<\/p>\n
http:\/\/www.politicalbeauty.de\/<\/a><\/p>\n Zweitens wird der Klimagipfel von zahlreichen Protesten begleitet, welche mit unterschiedlichen Mitteln politisches Handeln im Angesicht des Klimawandels einfordern. Die TAZ verwies dabei k\u00fcrzlich auf eine \u201aDatenbank des Widerstands\u2018, welche zahlreiche Protestaktionen und -formen im Zusammenhang des Pariser Gipfels auflistet. Insofern ein guter Einblick in M\u00f6glichkeiten des kreativen Protestes und dessen \u00e4sthetischen Mitteln:<\/p>\n https:\/\/climategames.net\/en\/home<\/a><\/p>\n Zuletzt noch der Verweis auf einen Klassiker in dieser Hinsicht \u2013 die \u201aYes Man\u2018, welche im besten Sinne \u2013 etwa im Falle der Entsch\u00e4digungen f\u00fcr die Bhopal-Katastrophe – gerade das (\u00f6konomisch) Normale in seiner absurden Dimension aufzeigen:<\/p>\n http:\/\/theyesmen.org\/<\/a><\/p>\n Und hier die Bhopal-Aktion der Yes Man:<\/p>\n