{"id":1756,"date":"2016-09-12T17:06:29","date_gmt":"2016-09-12T15:06:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kritische-organisationsforschung.de\/?p=1756"},"modified":"2016-09-12T17:06:29","modified_gmt":"2016-09-12T15:06:29","slug":"diskurs-und-oekonomie-teil-18-bourdieu-zur-oekonomischen-orthodoxie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.kritische-organisationsforschung.de\/?p=1756","title":{"rendered":"Diskurs und \u00d6konomie – Teil 18: Bourdieu zur ‚\u00f6konomischen Orthodoxie‘"},"content":{"rendered":"

\u201eDie Schwierigkeit jedes Versuches, die Grundlagen der \u00d6konomie ungezwungen neu zu fassen, r\u00fchrt daher, dass die \u00f6konomische Orthodoxie heute zweifellos zu den gesellschaftlich m\u00e4chtigsten Diskursen \u00fcber die soziale Welt geh\u00f6rt, und dies namentlich deswegen, weil die mathematische Formalisierung ihr den ostentativen Anschein von Strenge und Normalit\u00e4t verleiht.\u201c (Bourdieu 1998, S. 168, Fn.5)<\/p>\n

Zu erg\u00e4nzen w\u00e4re diese Erkl\u00e4rung um die Performativit\u00e4t dieser Orthodoxie, welche die mathematische Formulierung in die sozialen Praktiken einspeist.<\/p>\n

Quelle<\/p>\n

Bourdieu, Pierre (1998): Das \u00f6konomische Feld. In: Der Einzige und sein Eigenheim (Schriften zu Politik & Kultur, 3). Hamburg: VSA-Verlag , S. 162\u2013204.<\/p>\n

 <\/p>\n

Diskurs und \u00d6konomie \u2013 \u00c4ltere Beitr\u00e4ge:<\/strong><\/p>\n

Zombiebanken<\/a><\/p>\n

Virus<\/a><\/p>\n

Kernschmelze<\/a><\/p>\n

Gaspedal und Handbremse<\/a><\/p>\n

\u201eBei aller Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr ihre t\u00e4gliche Arbeit\u201c, oder: Arbeitsk\u00e4mpfe als \u201adiskursive K\u00e4mpfe\u2018<\/a><\/p>\n

Klettertour und Basislager<\/a><\/p>\n

Anlegerstreik<\/a><\/p>\n

Schwan vs. Sinn, oder: in Verteidigung der Reinheit der \u00d6konomie<\/a><\/p>\n

\u201eDie Athener Rasselbande\u201c<\/a><\/p>\n

Talfahrt<\/a><\/p>\n

Blase(n)<\/a><\/p>\n

Industrie 4.0<\/a><\/p>\n

Im TTIP-Leseraum<\/a><\/p>\n

Selber Schuld! Das IW erkl\u00e4rt den Gender Pay Gap<\/a><\/p>\n

‚Totholz‘ und ‚Zitronen‘ – Zur Klassifikation von Besch\u00e4ftigten<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eDie Schwierigkeit jedes Versuches, die Grundlagen der \u00d6konomie ungezwungen neu zu fassen, r\u00fchrt daher, dass die \u00f6konomische Orthodoxie heute zweifellos zu den gesellschaftlich m\u00e4chtigsten Diskursen \u00fcber die soziale Welt geh\u00f6rt, und dies namentlich deswegen,...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[1],"tags":[30,22,47,11],"jetpack_featured_media_url":"","yoast_head":"\nDiskurs und \u00d6konomie - Teil 18: Bourdieu zur '\u00f6konomischen Orthodoxie' - Kritische Organisationsforschung<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow\" \/>\n<meta name=\"googlebot\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta name=\"bingbot\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.kritische-organisationsforschung.de\/?p=1756\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Diskurs und \u00d6konomie - 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